現(xian)代(dai)不銹鋼(gang)雕塑是對雕塑傳(chuan)統(tong)觀(guan)念的(de)真正革命(ming)。金屬(shu)材(cai)料、新(xin)加(jia)工(gong)手段的(de)應用，不僅改變(bian)了(le)(le)傳(chuan)統(tong)藝(yi)術，也同時(shi)改變(bian)了(le)(le)人們的(de)傳(chuan)統(tong)意識，顛覆和重塑了(le)(le)傳(chuan)統(tong)雕塑的(de)形式(shi)觀(guan)念、材(cai)質觀(guan)念和空(kong)間觀(guan)念，將現(xian)代(dai)主義(yi)(yi)藝(yi)術的(de)形式(shi)主義(yi)(yi)美學推向頂峰(feng)。但這并不是終結，不銹鋼(gang)雕塑從80年代(dai)進(jin)入(ru)了(le)(le)后(hou)現(xian)代(dai)主義(yi)(yi)的(de)多(duo)元時(shi)代(dai)，后(hou)現(xian)代(dai)主義(yi)(yi)的(de)不銹鋼(gang)雕塑更(geng)是很難(nan)分辨各種(zhong)藝(yi)術風格之(zhi)間的(de)關系，一切都變(bian)得(de)無(wu)法確定。       

景觀(guan)不(bu)銹鋼雕塑(su)已經有了悠久(jiu)的(de)(de)歷(li)史(shi)。都說一個城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)文化底蘊是靠城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)中(zhong)的(de)(de)雕塑(su)顯現出(chu)來(lai)，每(mei)個城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)都有它(ta)的(de)(de)歷(li)史(shi)，每(mei)一段時期都有它(ta)的(de)(de)故事(shi)，而園林和城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)中(zhong)的(de)(de)雕塑(su)就是這段故事(shi)的(de)(de)起(qi)源及(ji)歷(li)史(shi)象征。

在城(cheng)市中(zhong)建園林雕塑(su)，可以讓城(cheng)市有(you)(you)更多(duo)的(de)文化氣息(xi)，是我們的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)變得(de)豐富(fu)多(duo)彩。有(you)(you)那么一句(ju)話：美(mei)到處都有(you)(you)的(de)，關鍵是我們如何欣賞(shang);生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)不是缺少(shao)美(mei)，而是缺少(shao)美(mei)的(de)發(fa)現(xian)(xian)。生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在城(cheng)市中(zhong)的(de)人(ren)們已經被太多(duo)的(de)鋼筋水泥給淹沒，這些散落(luo)在城(cheng)市角落(luo)里的(de)雕塑(su)工藝品告訴人(ren)們，要用忙碌的(de)眼睛(jing)去(qu)發(fa)現(xian)(xian)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)美(mei)。