公園是(shi)(shi)造型藝(yi)術(shu)的(de)一(yi)種，雕塑本身是(shi)(shi)一(yi)種技藝(yi)，而且是(shi)(shi)一(yi)種專業性很強的(de)技藝(yi)。長期以(yi)來(lai)，在人們的(de)心目中(zhong)往往只注(zhu)意到了它技藝(yi)的(de)一(yi)面，而對它作(zuo)為(wei)文化形態的(de)一(yi)面卻有所忽視。

或者，大家都承認雕(diao)塑是藝(yi)術，但要說(shuo)它也是一種文化形態，則有(you)人會提出疑義(yi)。舉個例子，不久前(qian)有(you)人寫了一篇論文，題目是《論雕(diao)塑文化的(de)內涵》，但卻遭到一些(xie)人的(de)非議(yi)。有(you)人堅(jian)持要把題改為(wei)《論雕(diao)塑的(de)文化內涵》，理由是“雕塑文化”這個概念不能成立。其實，雕塑文化像電影文化、戲劇文化、詩歌文化一樣，

在邏輯上和文(wen)理上是說得通(tong)的。雕(diao)塑(su)(su)不僅有(you)(you)自己(ji)的文(wen)化(hua)內涵，而且它自己(ji)作為(wei)(wei)一種(zhong)文(wen)化(hua)形(xing)態，有(you)(you)豐富的內容可(ke)以討論。把雕(diao)塑(su)(su)當作一種(zhong)文(wen)化(hua)形(xing)態，并非是人為(wei)(wei)的拔高它，而是因為(wei)(wei)它實(shi)實(shi)在在地具有(you)(you)這(zhe)種(zhong)品格。