雕(diao)塑(su)(su)，這些年來在人們的(de)(de)(de)生活中演繹著越來越重要的(de)(de)(de)角色，它已經成(cheng)為了一種(zhong)藝術，對雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)審美也(ye)(ye)是一種(zhong)藝術，然而雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)價值也(ye)(ye)在于此(ci)，那就是的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)審美，雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)特征(zheng)是單純(chun)與(yu)豐富相對立(li)的(de)(de)(de)。

現代城(cheng)市雕塑(su)就像城(cheng)市的(de)眼睛，能反映出城(cheng)市的(de)風采和(he)神(shen)韻(yun)。作(zuo)為空間藝術的(de)城(cheng)市雕塑(su)，雖然是隸(li)屬于環(huan)境(jing)的(de)存在(zai)而存在(zai)，但城(cheng)市卻積極主動(dong)地給環(huan)境(jing)以充實，增強人們對于環(huan)境(jing)的(de)主觀意識。

城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)經歷了慘(can)淡、曲(qu)折的(de)(de)過程，已經走過了百(bai)年的(de)(de)歷史，在21世(shi)紀城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)該何去何從呢？這是我(wo)們不得(de)不面對的(de)(de)問題。城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)和園(yuan)林雕(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)共(gong)同點在于不能僅僅停留在上(shang)個世(shi)紀的(de)(de)舊(jiu)的(de)(de)觀念中(zhong)，

不能停留在(zai)城市(shi)雕(diao)塑與建筑(zhu)的比例(li)、體量(liang)、空間(jian)、色彩、材質等等關(guan)系(xi)上，而要進一步地探求城市(shi)雕(diao)塑在(zai)現代城市(shi)中人在(zai)自然環(huan)境(jing)(jing)和人文環(huan)境(jing)(jing)中的作用。