現(xian)代不銹鋼雕塑(su)是(shi)對雕塑(su)傳(chuan)(chuan)統觀(guan)(guan)(guan)(guan)念的(de)(de)(de)真(zhen)正革(ge)命。金屬(shu)材料、新加工手段的(de)(de)(de)應用，不僅(jin)改變了(le)(le)傳(chuan)(chuan)統藝術(shu)，也同時(shi)改變了(le)(le)人們(men)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統意識，顛覆和(he)(he)重塑(su)了(le)(le)傳(chuan)(chuan)統雕塑(su)的(de)(de)(de)形式(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)念、材質觀(guan)(guan)(guan)(guan)念和(he)(he)空(kong)間觀(guan)(guan)(guan)(guan)念，將(jiang)現(xian)代主義藝術(shu)的(de)(de)(de)形式(shi)主義美學推向頂峰。

但這并不(bu)是終結，不(bu)銹(xiu)鋼雕塑從80年代(dai)進入了后現代(dai)主(zhu)義的(de)(de)多元(yuan)時代(dai)，后現代(dai)主(zhu)義的(de)(de)不(bu)銹(xiu)鋼雕塑更(geng)是很難(nan)分(fen)辨各種藝(yi)術風格之間的(de)(de)關系，一切都變得無法確定。       

景觀不銹(xiu)鋼雕(diao)塑已經有了悠(you)久(jiu)的歷(li)史。都說一個(ge)城(cheng)(cheng)市的文(wen)(wen)化底蘊是靠(kao)城(cheng)(cheng)市中(zhong)的雕(diao)塑顯(xian)現出來，每個(ge)城(cheng)(cheng)市都有它(ta)(ta)的歷(li)史，每一段時期都有它(ta)(ta)的故事(shi)，而園(yuan)林和城(cheng)(cheng)市中(zhong)的雕(diao)塑就是這段故事(shi)的起(qi)源及歷(li)史象征(zheng)。在城(cheng)(cheng)市中(zhong)建園(yuan)林雕(diao)塑，可以讓城(cheng)(cheng)市有更多(duo)的文(wen)(wen)化氣息，是我們的生(sheng)活(huo)變(bian)得豐(feng)富多(duo)彩(cai)。

有那(nei)么一句話：美到處都有的(de)，關(guan)鍵是我(wo)們如何欣賞;生活(huo)(huo)中不是缺少美，而(er)是缺少美的(de)發現(xian)(xian)。生活(huo)(huo)在城市中的(de)人們已經被太多(duo)的(de)鋼筋水泥給(gei)淹沒(mei)，這(zhe)些散落在城市角落里的(de)雕塑工(gong)藝(yi)品告(gao)訴人們，要用(yong)忙碌的(de)眼(yan)睛去發現(xian)(xian)生活(huo)(huo)中的(de)美。