現(xian)代(dai)不銹鋼雕塑是對雕塑傳(chuan)統觀念的(de)真正革命。金屬(shu)材料(liao)、新(xin)加工(gong)手段的(de)應用，不僅改變了(le)傳(chuan)統藝術(shu)(shu)，也同時改變了(le)人們的(de)傳(chuan)統意(yi)識，顛覆和重塑了(le)傳(chuan)統雕塑的(de)形式(shi)觀念、材質觀念和空間(jian)觀念，將現(xian)代(dai)主義藝術(shu)(shu)的(de)形式(shi)主義美學推向頂峰(feng)。

但這并不是終結(jie)，不銹鋼雕塑(su)從80年代進(jin)入了后現代主義(yi)的多元(yuan)時代，后現代主義(yi)的不銹鋼雕塑(su)更是很難分(fen)辨各種藝術風格之(zhi)間(jian)的關系，一切都變得無(wu)法確定。  

景觀(guan)不(bu)銹鋼雕塑(su)(su)已經有(you)了悠久的歷(li)史。都說一(yi)個城市的文化底蘊是(shi)靠(kao)城市中(zhong)(zhong)的雕塑(su)(su)顯現出來，每個城市都有(you)它的歷(li)史，每一(yi)段時(shi)期都有(you)它的故事(shi)，而(er)園林和城市中(zhong)(zhong)的雕塑(su)(su)就是(shi)這段故事(shi)的起源及歷(li)史象征。

在(zai)城市(shi)中建園林雕塑，可以讓城市(shi)有(you)(you)(you)更多(duo)的(de)文化(hua)氣息，是(shi)(shi)我們(men)(men)的(de)生(sheng)活(huo)變得豐富多(duo)彩。有(you)(you)(you)那么一句話：美(mei)到處都有(you)(you)(you)的(de)，關(guan)鍵(jian)是(shi)(shi)我們(men)(men)如何欣賞(shang);生(sheng)活(huo)中不是(shi)(shi)缺(que)少美(mei)，而是(shi)(shi)缺(que)少美(mei)的(de)發(fa)現。生(sheng)活(huo)在(zai)城市(shi)中的(de)人(ren)們(men)(men)已經被太(tai)多(duo)的(de)鋼筋水泥給淹沒，這些散落(luo)在(zai)城市(shi)角(jiao)落(luo)里的(de)雕塑工藝品告訴人(ren)們(men)(men)，要(yao)用(yong)忙碌的(de)眼(yan)睛去發(fa)現生(sheng)活(huo)中的(de)美(mei)。