現(xian)代不(bu)銹鋼雕塑(su)是(shi)對雕塑(su)傳(chuan)(chuan)統(tong)觀念(nian)的真正(zheng)革命(ming)。金屬(shu)材料、新加(jia)工手段的應用，不(bu)僅改變了傳(chuan)(chuan)統(tong)藝(yi)術，也同時改變了人(ren)們的傳(chuan)(chuan)統(tong)意識，顛覆和重(zhong)塑(su)了傳(chuan)(chuan)統(tong)雕塑(su)的形(xing)(xing)式(shi)觀念(nian)、材質觀念(nian)和空(kong)間觀念(nian)，將現(xian)代主義(yi)(yi)藝(yi)術的形(xing)(xing)式(shi)主義(yi)(yi)美學推向(xiang)頂峰。

但這并不(bu)是終結，不(bu)銹鋼雕(diao)塑(su)從80年代(dai)(dai)進(jin)入了后現代(dai)(dai)主義的(de)多元(yuan)時代(dai)(dai)，后現代(dai)(dai)主義的(de)不(bu)銹鋼雕(diao)塑(su)更是很難分(fen)辨各種(zhong)藝術風格之間的(de)關(guan)系(xi)，一切(qie)都變得無法確定。       

景觀不銹鋼(gang)雕(diao)(diao)塑已經有(you)(you)了悠久(jiu)的(de)(de)(de)歷史(shi)。都(dou)說(shuo)一(yi)(yi)個城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)文化底蘊是(shi)靠(kao)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑顯(xian)現出(chu)來(lai)，每(mei)(mei)個城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)都(dou)有(you)(you)它(ta)的(de)(de)(de)歷史(shi)，每(mei)(mei)一(yi)(yi)段(duan)時(shi)期都(dou)有(you)(you)它(ta)的(de)(de)(de)故事，而園林和城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑就是(shi)這段(duan)故事的(de)(de)(de)起源(yuan)及歷史(shi)象征。在城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)中建(jian)園林雕(diao)(diao)塑，可以(yi)讓城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)有(you)(you)更多的(de)(de)(de)文化氣息，

是(shi)我們(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活變得(de)豐富多(duo)彩。有(you)那么一句話：美(mei)(mei)到(dao)處都有(you)的(de)(de)，關鍵是(shi)我們(men)如何欣賞;生(sheng)(sheng)(sheng)活中不是(shi)缺(que)少美(mei)(mei)，而是(shi)缺(que)少美(mei)(mei)的(de)(de)發現。生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)城市中的(de)(de)人(ren)們(men)已經被太(tai)多(duo)的(de)(de)鋼筋(jin)水泥給(gei)淹沒(mei)，這些(xie)散落在(zai)(zai)城市角落里的(de)(de)雕塑工藝品告訴(su)人(ren)們(men)，要(yao)用忙(mang)碌的(de)(de)眼睛去(qu)發現生(sheng)(sheng)(sheng)活中的(de)(de)美(mei)(mei)。