現(xian)(xian)代(dai)不銹鋼(gang)雕塑(su)(su)(su)是對雕塑(su)(su)(su)傳(chuan)統(tong)(tong)觀(guan)念(nian)(nian)的(de)真正革命。金(jin)屬材(cai)料(liao)、新加工手段的(de)應用，不僅改(gai)變了傳(chuan)統(tong)(tong)藝(yi)術，也同時改(gai)變了人們的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)意識，顛覆和重塑(su)(su)(su)了傳(chuan)統(tong)(tong)雕塑(su)(su)(su)的(de)形式(shi)觀(guan)念(nian)(nian)、材(cai)質(zhi)觀(guan)念(nian)(nian)和空間觀(guan)念(nian)(nian)，將現(xian)(xian)代(dai)主義藝(yi)術的(de)形式(shi)主義美學推向頂(ding)峰。

但這(zhe)并不是終結(jie)，不銹鋼雕(diao)塑從80年代進入了后(hou)現(xian)代主(zhu)義(yi)的多(duo)元時代，后(hou)現(xian)代主(zhu)義(yi)的不銹鋼雕(diao)塑更是很(hen)難分辨(bian)各種藝(yi)術風(feng)格之間的關系，一切都變得無法(fa)確定(ding)。       

景觀不銹鋼雕塑已經有了悠久的(de)(de)歷(li)史。都(dou)說一(yi)個城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)文化底蘊是靠城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)雕塑顯現出來，每個城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)都(dou)有它(ta)的(de)(de)歷(li)史，每一(yi)段(duan)(duan)時期(qi)都(dou)有它(ta)的(de)(de)故事，而園林(lin)和城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)雕塑就是這段(duan)(duan)故事的(de)(de)起(qi)源及歷(li)史象征。在城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)中(zhong)建園林(lin)雕塑

可以讓城市有更多(duo)的文化氣(qi)息(xi)，是(shi)我們(men)(men)的生活變得豐富(fu)多(duo)彩。有那么一句話：美到處都有的，關鍵(jian)是(shi)我們(men)(men)如(ru)何(he)欣(xin)賞;生活中不是(shi)缺少美，而(er)是(shi)缺少美的發(fa)現(xian)。生活在城市中的人(ren)們(men)(men)已經被太(tai)多(duo)的鋼筋(jin)水(shui)泥(ni)給淹沒，這(zhe)些散落在城市角落里的雕塑工藝(yi)品告(gao)訴(su)人(ren)們(men)(men)，要(yao)用忙碌的眼(yan)睛(jing)去(qu)發(fa)現(xian)生活中的美。