現(xian)代不銹鋼雕(diao)(diao)塑是對雕(diao)(diao)塑傳統(tong)觀(guan)念(nian)的(de)真正(zheng)革(ge)命。金屬材(cai)料、新加工手段(duan)的(de)應用，不僅改(gai)變了傳統(tong)藝術，也(ye)同時改(gai)變了人們(men)的(de)傳統(tong)意識，顛覆和重塑了傳統(tong)雕(diao)(diao)塑的(de)形(xing)式觀(guan)念(nian)、材(cai)質觀(guan)念(nian)和空間觀(guan)念(nian)，將現(xian)代主義(yi)藝術的(de)形(xing)式主義(yi)美(mei)學推向(xiang)頂峰

但這并不是(shi)終結(jie)，不銹(xiu)鋼雕塑從80年(nian)代(dai)進入(ru)了后現(xian)(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)多元時代(dai)，后現(xian)(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)不銹(xiu)鋼雕塑更(geng)是(shi)很難分辨各(ge)種藝術風格之間(jian)的(de)(de)(de)關系，一切都變得無法確定。       

景觀(guan)不(bu)銹鋼雕塑(su)(su)已經有(you)了(le)悠(you)久的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。都說一個(ge)城市(shi)(shi)的(de)(de)(de)文(wen)化底蘊是靠(kao)城市(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)雕塑(su)(su)顯現出來，每(mei)個(ge)城市(shi)(shi)都有(you)它(ta)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，每(mei)一段時(shi)期都有(you)它(ta)的(de)(de)(de)故事，而(er)園(yuan)林和城市(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)雕塑(su)(su)就是這段故事的(de)(de)(de)起(qi)源及(ji)歷(li)史(shi)象(xiang)征。在(zai)城市(shi)(shi)中(zhong)建園(yuan)林雕塑(su)(su)，可(ke)以讓城市(shi)(shi)有(you)更多的(de)(de)(de)文(wen)化氣息(xi)

是(shi)(shi)我們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活變(bian)得(de)豐富(fu)多彩。有那么一句(ju)話：美(mei)(mei)到處都有的(de)(de)(de)(de)，關鍵是(shi)(shi)我們如何欣賞;生(sheng)活中(zhong)不是(shi)(shi)缺少美(mei)(mei)，而是(shi)(shi)缺少美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)發現(xian)(xian)。生(sheng)活在(zai)城(cheng)市(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人們已(yi)經被太(tai)多的(de)(de)(de)(de)鋼筋水泥給淹沒(mei)，這(zhe)些散落在(zai)城(cheng)市(shi)角落里的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)工藝(yi)品告訴人們，要用忙(mang)碌的(de)(de)(de)(de)眼睛去發現(xian)(xian)生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)。