十(shi)(shi)(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)是(shi)指佛教傳說(shuo) [1]  中(zhong)十(shi)(shi)(shi)八(ba)位永住世間、護(hu)持正法的(de)阿羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han) [2]  ，由十(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)加二尊(zun)者而來。他(ta)們都是(shi)歷(li)史人物(wu)，均為(wei)釋迦牟尼的(de)弟(di)子。十(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)主要流行于唐代(dai)，至唐末(mo)，開始出(chu)現十(shi)(shi)(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)；到宋代(dai)時，則盛行十(shi)(shi)(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)了。十(shi)(shi)(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)的(de)出(chu)現，可能與中(zhong)國文化 [3]  中(zhong)對十(shi)(shi)(shi)八(ba)的(de)傳統偏好有(you)關(guan)。

羅(luo)(luo)漢(han)又(you)稱阿羅(luo)(luo)漢(han)，指能斷(duan)除一切煩惱，達到涅(nie)槃境界，不再(zai)受生死輪回之苦，修行(xing)圓(yuan)滿又(you)具有引導(dao)眾生向善的德行(xing)，堪(kan)受人天供養的圣者。 [4] 

“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)”是一個吉(ji)數(shu)(shu)，中國(guo)文化(hua)中的許(xu)多(duo)數(shu)(shu)量表達都(dou)用“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)”，如(ru)“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)世”、“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)侯”、“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)般武藝”、“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)學士”等。佛教中也(ye)有許(xu)多(duo)“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)”，如(ru)“《十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)部論(lun)》”、“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)界”、“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)變”、“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)層(ceng)地獄”等，“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六羅漢”變為“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)羅漢”顯(xian)然與這種“十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)”情結有關。在歷史上嵩山(shan)少(shao)林(lin)寺也(ye)出現過少(shao)林(lin)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)羅漢 [5]  。功夫羅漢潘國(guo)靜(jing)是現代少(shao)林(lin)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)羅漢之一

十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)，系自十(shi)六(liu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)演變而來(lai)。目(mu)前所知最早(zao)的(de)(de)十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)像，為(wei)(wei)五代·張玄及貫休(xiu)所繪。其后，宋·蘇東坡分別為(wei)(wei)此(ci)二(er)畫題十(shi)八(ba)首(shou)贊，并于(yu)貫休(xiu)所作標出(chu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)名稱。此(ci)外，杭州(zhou)飛來(lai)峰金光洞中(zhong)，刻在石(shi)床上(shang)的(de)(de)十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)像，也(ye)是宋代的(de)(de)作品。元代以后，各寺院的(de)(de)大殿中(zhong)多供(gong)有十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)，且在佛教界，羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)像的(de)(de)繪畫與雕塑，也(ye)多以十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)為(wei)(wei)主。自此(ci)，十(shi)六(liu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)乃逐(zhu)漸沉寂，十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)代之(zhi)而起。日本鐮倉光明寺也(ye)有十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)像，據考證系南宋至元代期間之(zhi)作