佛(fo)像是造像數量最多的(de)一類(lei)。包括、強巴佛(fo)、觀(guan)音(yin)菩薩(sa)、阿彌陀佛(fo)等(deng)等(deng)。廣義概念的(de)佛(fo)像也包括菩薩(sa)等(deng)佛(fo)教(jiao)所有(you)造像。菩薩(sa)造像在(zai)佛(fo)教(jiao)造像中，占有(you)很大(da)的(de)比例。例如(ru)觀(guan)音(yin)、文殊、普(pu)賢(xian)、地(di)藏菩薩(sa)，他們的(de)造像顯得親(qin)切、莊嚴(yan)，表(biao)現了(le)慈(ci)祥(xiang)、優美(mei)、寧(ning)靜的(de)審美(mei)情調。

佛之形像(xiang)(xiang)。廣義(yi)含菩薩(sa)、羅漢、明王(wang)、等(deng)像(xiang)(xiang)。其(qi)像(xiang)(xiang)雖(sui)有(you)雕塑(su)像(xiang)(xiang)、畫(hua)像(xiang)(xiang)（繪像(xiang)(xiang)）二種，然僅雕塑(su)像(xiang)(xiang)稱(cheng)佛像(xiang)(xiang)，畫(hua)像(xiang)(xiang)則稱(cheng)圖像(xiang)(xiang)。

印(yin)度古代(dai)認為雕(diao)畫(hua)佛像乃是冒(mao)瀆神(shen)圣之(zhi)事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之(zhi)古雕(diao)刻，僅止于以佛法、菩提樹(shu)、佛足跡(ji)等標記象征佛。其后，隨(sui)大(da)乘佛教之(zhi)興起，佛像之(zhi)雕(diao)刻始盛(sheng)行，故諸(zhu)大(da)乘經典中有甚多關于造(zao)像因緣及其功(gong)德之(zhi)記載

“如(ru)(ru)(ru)來(lai)”這個名詞是(shi)(shi)從梵語(yu)(tathāgata)譯(yi)(yi)出來(lai)的(de)(de)。“如(ru)(ru)(ru)”字就是(shi)(shi)“真(zhen)如(ru)(ru)(ru)”(tathāta)，即一切法(事物)的(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)狀況，它又包含“如(ru)(ru)(ru)實(shi)(shi)”(Yathābhūtam)的(de)(de)意(yi)義(yi)。佛經對“如(ru)(ru)(ru)來(lai)”的(de)(de)解釋(shi)是(shi)(shi)：“乘真(zhen)如(ru)(ru)(ru)之道而來(lai)”，又說(shuo)“如(ru)(ru)(ru)實(shi)(shi)而來(lai)”。“如(ru)(ru)(ru)來(lai)”是(shi)(shi)一個通用名詞，它是(shi)(shi)“佛陀”的(de)(de)異名。佛字是(shi)(shi)“佛陀”的(de)(de)簡稱，是(shi)(shi)Buddha的(de)(de)音譯(yi)(yi)(如(ru)(ru)(ru)果用今天的(de)(de)漢語(yu)音譯(yi)(yi)，應當是(shi)(shi)“布達”)，佛陀的(de)(de)意(yi)義(yi)是(shi)(shi)“覺者”或“智者