佛像(xiang)(xiang)是造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)數(shu)量(liang)最(zui)多的(de)一類。包括、強巴佛、觀(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)、阿彌(mi)陀佛等等。廣義(yi)概念的(de)佛像(xiang)(xiang)也包括菩(pu)(pu)薩(sa)等佛教所(suo)有(you)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)。菩(pu)(pu)薩(sa)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)在佛教造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)中，占有(you)很大的(de)比例。例如(ru)觀(guan)音、文殊、普賢、地藏菩(pu)(pu)薩(sa)，他們(men)的(de)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)顯得親(qin)切(qie)、莊(zhuang)嚴，表現了慈祥、優(you)美、寧(ning)靜的(de)審(shen)美情(qing)調(diao)。

佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王(wang)、等(deng)像。其(qi)像雖有(you)雕塑(su)像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑(su)像稱(cheng)(cheng)佛像，畫像則稱(cheng)(cheng)圖像。

印(yin)度古代認為(wei)雕(diao)畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等(deng)之古(gu)雕刻(ke)(ke)，僅止于以佛(fo)法、菩提樹、佛(fo)足跡(ji)等(deng)標(biao)記象征佛(fo)。其后(hou)，隨(sui)大乘佛(fo)教之興起，佛(fo)像之雕刻(ke)(ke)始盛行，故諸大乘經典中有(you)甚(shen)多關于造像因緣及其功德之記載

“如(ru)(ru)來(lai)(lai)”這個名(ming)詞是(shi)從(cong)梵(fan)語(yu)(tathāgata)譯(yi)出來(lai)(lai)的(de)。“如(ru)(ru)”字就是(shi)“真如(ru)(ru)”(tathāta)，即一切法(事物)的(de)真實(shi)狀況，它又(you)包含“如(ru)(ru)實(shi)”(Yathābhūtam)的(de)意(yi)義。佛(fo)經對“如(ru)(ru)來(lai)(lai)”的(de)解釋是(shi)：“乘真如(ru)(ru)之道而來(lai)(lai)”，又(you)說“如(ru)(ru)實(shi)而來(lai)(lai)”。“如(ru)(ru)來(lai)(lai)”是(shi)一個通(tong)用(yong)名(ming)詞，它是(shi)“佛(fo)陀”的(de)異名(ming)。佛(fo)字是(shi)“佛(fo)陀”的(de)簡稱，是(shi)Buddha的(de)音(yin)譯(yi)(如(ru)(ru)果用(yong)今(jin)天的(de)漢(han)語(yu)音(yin)譯(yi)，應當(dang)是(shi)“布(bu)達(da)”)，佛(fo)陀的(de)意(yi)義是(shi)“覺者(zhe)(zhe)”或“智者(zhe)(zhe)