佛(fo)(fo)(fo)像是造像數量最多的(de)一類(lei)。包(bao)括(kuo)、強巴佛(fo)(fo)(fo)、觀音(yin)菩(pu)薩(sa)、阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)等(deng)等(deng)。廣義概念的(de)佛(fo)(fo)(fo)像也包(bao)括(kuo)菩(pu)薩(sa)等(deng)佛(fo)(fo)(fo)教所有造像。菩(pu)薩(sa)造像在佛(fo)(fo)(fo)教造像中，占有很大的(de)比(bi)例。例如觀音(yin)、文殊、普賢、地藏(zang)菩(pu)薩(sa)，他們的(de)造像顯(xian)得親切、莊嚴(yan)，表(biao)現(xian)了慈祥、優美(mei)(mei)、寧靜的(de)審(shen)美(mei)(mei)情(qing)調。

佛之形(xing)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。廣義含菩(pu)薩、羅漢、明王、等(deng)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。其像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雖有雕塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)（繪像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)）二種，然僅雕塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)稱(cheng)(cheng)佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)則(ze)稱(cheng)(cheng)圖像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。

印度古代(dai)認為雕(diao)畫佛像乃是(shi)冒瀆(du)神圣之(zhi)事(shi)，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等(deng)之古雕刻(ke)，僅(jin)止(zhi)于以佛(fo)(fo)法、菩提樹、佛(fo)(fo)足跡等(deng)標(biao)記象征佛(fo)(fo)。其后(hou)，隨大乘佛(fo)(fo)教之興起，佛(fo)(fo)像(xiang)之雕刻(ke)始(shi)盛(sheng)行，故諸大乘經(jing)典(dian)中有甚多關于造(zao)像(xiang)因(yin)緣(yuan)及(ji)其功德之記載

“如(ru)來(lai)”這個(ge)名詞(ci)是(shi)從(cong)梵(fan)語(tathāgata)譯(yi)出來(lai)的(de)(de)。“如(ru)”字就(jiu)是(shi)“真(zhen)如(ru)”(tathāta)，即一(yi)切(qie)法(事物)的(de)(de)真(zhen)實(shi)狀況，它又(you)包含“如(ru)實(shi)”(Yathābhūtam)的(de)(de)意(yi)義。佛(fo)經對“如(ru)來(lai)”的(de)(de)解釋是(shi)：“乘真(zhen)如(ru)之道而(er)來(lai)”，又(you)說(shuo)“如(ru)實(shi)而(er)來(lai)”。“如(ru)來(lai)”是(shi)一(yi)個(ge)通(tong)用(yong)(yong)名詞(ci)，它是(shi)“佛(fo)陀(tuo)”的(de)(de)異名。佛(fo)字是(shi)“佛(fo)陀(tuo)”的(de)(de)簡稱，是(shi)Buddha的(de)(de)音譯(yi)(如(ru)果用(yong)(yong)今天的(de)(de)漢語音譯(yi)，應(ying)當是(shi)“布達”)，佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)意(yi)義是(shi)“覺者”或(huo)“智者