佛(fo)(fo)像是造像數量最(zui)多的一類。包括(kuo)、強巴佛(fo)(fo)、觀音(yin)菩薩(sa)、阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)等等。廣(guang)義概念的佛(fo)(fo)像也包括(kuo)菩薩(sa)等佛(fo)(fo)教所有(you)造像。菩薩(sa)造像在佛(fo)(fo)教造像中，占(zhan)有(you)很大的比例。例如觀音(yin)、文殊(shu)、普賢、地藏菩薩(sa)，他們的造像顯得親切、莊嚴(yan)，表現(xian)了慈祥、優美、寧靜(jing)的審美情調。

佛(fo)之形(xing)像(xiang)(xiang)。廣義含菩薩、羅漢、明王(wang)、等像(xiang)(xiang)。其(qi)像(xiang)(xiang)雖有雕(diao)塑像(xiang)(xiang)、畫像(xiang)(xiang)（繪(hui)像(xiang)(xiang)）二種，然僅雕(diao)塑像(xiang)(xiang)稱(cheng)(cheng)佛(fo)像(xiang)(xiang)，畫像(xiang)(xiang)則稱(cheng)(cheng)圖像(xiang)(xiang)。

印度古代認為(wei)雕畫佛(fo)像乃(nai)是(shi)冒(mao)瀆神圣之事(shi)，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等(deng)之(zhi)(zhi)古(gu)雕刻，僅止于(yu)以佛(fo)(fo)(fo)法、菩提(ti)樹、佛(fo)(fo)(fo)足(zu)跡等(deng)標(biao)記象征佛(fo)(fo)(fo)。其(qi)后，隨大乘(cheng)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)之(zhi)(zhi)興起(qi)，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)之(zhi)(zhi)雕刻始盛行，故諸大乘(cheng)經典(dian)中(zhong)有甚多關(guan)于(yu)造像(xiang)因緣及其(qi)功德(de)之(zhi)(zhi)記載

“如(ru)(ru)(ru)來(lai)”這(zhe)個(ge)(ge)名詞(ci)(ci)是(shi)從(cong)梵語(tathāgata)譯出來(lai)的(de)(de)。“如(ru)(ru)(ru)”字就是(shi)“真(zhen)(zhen)如(ru)(ru)(ru)”(tathāta)，即一(yi)切(qie)法(事物(wu))的(de)(de)真(zhen)(zhen)實狀況，它又(you)包(bao)含“如(ru)(ru)(ru)實”(Yathābhūtam)的(de)(de)意(yi)(yi)義。佛經對(dui)“如(ru)(ru)(ru)來(lai)”的(de)(de)解釋是(shi)：“乘真(zhen)(zhen)如(ru)(ru)(ru)之(zhi)道而來(lai)”，又(you)說“如(ru)(ru)(ru)實而來(lai)”。“如(ru)(ru)(ru)來(lai)”是(shi)一(yi)個(ge)(ge)通用(yong)名詞(ci)(ci)，它是(shi)“佛陀(tuo)”的(de)(de)異名。佛字是(shi)“佛陀(tuo)”的(de)(de)簡稱，是(shi)Buddha的(de)(de)音(yin)譯(如(ru)(ru)(ru)果用(yong)今(jin)天的(de)(de)漢語音(yin)譯，應當是(shi)“布達”)，佛陀(tuo)的(de)(de)意(yi)(yi)義是(shi)“覺者”或“智者