佛(fo)(fo)像(xiang)是造(zao)像(xiang)數量最多的一(yi)類。包(bao)括、強巴佛(fo)(fo)、觀音菩薩(sa)(sa)、阿(a)彌陀佛(fo)(fo)等(deng)等(deng)。廣義概(gai)念的佛(fo)(fo)像(xiang)也包(bao)括菩薩(sa)(sa)等(deng)佛(fo)(fo)教(jiao)所(suo)有造(zao)像(xiang)。菩薩(sa)(sa)造(zao)像(xiang)在佛(fo)(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)中(zhong)，占有很大的比例(li)。例(li)如觀音、文殊、普(pu)賢、地(di)藏菩薩(sa)(sa)，他們的造(zao)像(xiang)顯得親切、莊嚴，表(biao)現了慈(ci)祥(xiang)、優美、寧靜(jing)的審美情調。

佛之形像(xiang)(xiang)。廣(guang)義含菩(pu)薩(sa)、羅漢、明王、等像(xiang)(xiang)。其像(xiang)(xiang)雖有雕塑(su)像(xiang)(xiang)、畫像(xiang)(xiang)（繪(hui)像(xiang)(xiang)）二種，然僅(jin)雕塑(su)像(xiang)(xiang)稱佛像(xiang)(xiang)，畫像(xiang)(xiang)則稱圖像(xiang)(xiang)。

印度古代認為雕畫佛像(xiang)乃(nai)是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等(deng)之(zhi)(zhi)古(gu)雕刻(ke)，僅止于以佛(fo)法、菩提(ti)樹(shu)、佛(fo)足跡等(deng)標記(ji)象征佛(fo)。其后，隨(sui)大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)之(zhi)(zhi)興(xing)起，佛(fo)像之(zhi)(zhi)雕刻(ke)始盛行(xing)，故諸大(da)乘(cheng)經典中有甚多關(guan)于造(zao)像因緣(yuan)及其功德之(zhi)(zhi)記(ji)載

“如(ru)來(lai)(lai)”這(zhe)個名詞是(shi)從梵語(yu)(tathāgata)譯出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)。“如(ru)”字(zi)就是(shi)“真如(ru)”(tathāta)，即(ji)一(yi)(yi)切法(事物)的(de)(de)真實狀(zhuang)況(kuang)，它又包含“如(ru)實”(Yathābhūtam)的(de)(de)意(yi)義(yi)。佛(fo)(fo)經對“如(ru)來(lai)(lai)”的(de)(de)解釋是(shi)：“乘(cheng)真如(ru)之道而來(lai)(lai)”，又說“如(ru)實而來(lai)(lai)”。“如(ru)來(lai)(lai)”是(shi)一(yi)(yi)個通用(yong)名詞，它是(shi)“佛(fo)(fo)陀(tuo)”的(de)(de)異(yi)名。佛(fo)(fo)字(zi)是(shi)“佛(fo)(fo)陀(tuo)”的(de)(de)簡稱，是(shi)Buddha的(de)(de)音(yin)譯(如(ru)果用(yong)今天(tian)的(de)(de)漢語(yu)音(yin)譯，應當是(shi)“布達”)，佛(fo)(fo)陀(tuo)的(de)(de)意(yi)義(yi)是(shi)“覺者”或(huo)“智者