了(le)解過佛(fo)(fo)教歷(li)史的(de)人(ren)(ren)都比較(jiao)清(qing)楚，這一(yi)宗(zong)教教派(pai)的(de)創(chuang)(chuang)始(shi)人(ren)(ren)叫做釋迦牟尼(ni)。雖然生(sheng)(sheng)前佛(fo)(fo)陀一(yi)再強(qiang)調(diao)不要為其塑像(xiang)，但是在其去世(shi)之后五(wu)百年(nian)左右(you)，人(ren)(ren)們為了(le)更好(hao)的(de)紀念創(chuang)(chuang)始(shi)人(ren)(ren)、更方(fang)便的(de)宣傳佛(fo)(fo)法，還是為其進行塑像(xiang)，希望(wang)佛(fo)(fo)祖能(neng)開示眾(zhong)生(sheng)(sheng)，帶(dai)領(ling)眾(zhong)生(sheng)(sheng)過上向往的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。

那么在現(xian)代社會生活中(zhong)，當(dang)人們(men)(men)購買力不斷提升(sheng)之時(shi)，釋迦(jia)牟尼佛(fo)的(de)(de)(de)雕像(xiang)是(shi)否還(huan)有(you)其存在的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)呢？佛(fo)像(xiang)雕塑(su)存在的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)不只是(shi)為了人們(men)(men)祈禱、禮佛(fo)時(shi)所用(yong)，還(huan)有(you)許多更加深遠的(de)(de)(de)意(yi)義。首(shou)先是(shi)佛(fo)教文化(hua)持(chi)續發展的(de)(de)(de)推動作(zuo)用(yong)。

學校有各類名人(ren)(ren)雕塑，向人(ren)(ren)傳遞一(yi)種思想、一(yi)種正確的(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)、價(jia)值(zhi)觀(guan)；佛教寺(si)院擺放的(de)石(shi)雕佛像(xiang)(xiang)，尤(you)其是(shi)(shi)創教人(ren)(ren)釋迦(jia)(jia)牟尼(ni)佛石(shi)雕像(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)有相當(dang)份量的(de)教化(hua)意義。寺(si)廟釋迦(jia)(jia)牟尼(ni)佛雕像(xiang)(xiang)也是(shi)(shi)一(yi)種佛教雕塑藝術(shu)(shu)文化(hua)的(de)體(ti)現，對藝術(shu)(shu)發展拓寬了(le)空間。

現(xian)代創(chuang)(chuang)意設計(ji)人才(cai)通過對(dui)(dui)佛(fo)教(jiao)思(si)想文化的深度(du)解(jie)讀，了解(jie)佛(fo)像(xiang)雕塑(su)的思(si)想精髓，再對(dui)(dui)佛(fo)像(xiang)雕塑(su)進行創(chuang)(chuang)作(zuo)，形(xing)成獨具個人風格的釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)像(xiang)雕刻品。這(zhe)種創(chuang)(chuang)作(zuo)藝術既(ji)可以作(zuo)為藝術作(zuo)品流(liu)傳于(yu)世，也可以作(zuo)為放于(yu)佛(fo)教(jiao)場所進行收藏。