佛像(xiang)(xiang)(xiang)是造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)數量最(zui)多的一類(lei)。包(bao)括、強巴佛、觀(guan)音菩(pu)薩(sa)、阿(a)彌陀佛等等。廣(guang)義概念的佛像(xiang)(xiang)(xiang)也包(bao)括菩(pu)薩(sa)等佛教(jiao)所有(you)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)。菩(pu)薩(sa)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)在佛教(jiao)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)，占有(you)很大的比例。例如(ru)觀(guan)音、文(wen)殊(shu)、普賢、地藏菩(pu)薩(sa)，他們(men)的造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)顯得親(qin)切、莊嚴，表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。

佛之形(xing)像(xiang)(xiang)。廣義含菩薩(sa)、羅(luo)漢、明王、等像(xiang)(xiang)。其像(xiang)(xiang)雖(sui)有雕塑(su)像(xiang)(xiang)、畫像(xiang)(xiang)（繪像(xiang)(xiang)）二種，然僅雕塑(su)像(xiang)(xiang)稱佛像(xiang)(xiang)，畫像(xiang)(xiang)則稱圖像(xiang)(xiang)。

印度古代認為雕畫佛(fo)像乃(nai)是冒瀆神圣之事，故(gu)山琦(qi)（梵(fan)Sa^nchi^ ）等(deng)之古雕(diao)刻(ke)(ke)，僅止于以(yi)佛法(fa)、菩提樹、佛足跡等(deng)標(biao)記象征(zheng)佛。其后(hou)，隨大乘佛教之興起，佛像之雕(diao)刻(ke)(ke)始盛行，故(gu)諸大乘經典(dian)中(zhong)有甚多關于造像因緣及其功(gong)德之記載

“如(ru)(ru)來(lai)”這個(ge)名(ming)詞是(shi)(shi)(shi)從梵(fan)語(tathāgata)譯出來(lai)的。“如(ru)(ru)”字就是(shi)(shi)(shi)“真(zhen)如(ru)(ru)”(tathāta)，即一(yi)切法(事物)的真(zhen)實(shi)狀(zhuang)況(kuang)，它(ta)又(you)包含“如(ru)(ru)實(shi)”(Yathābhūtam)的意義。佛(fo)(fo)經對“如(ru)(ru)來(lai)”的解釋是(shi)(shi)(shi)：“乘真(zhen)如(ru)(ru)之道而來(lai)”，又(you)說“如(ru)(ru)實(shi)而來(lai)”。“如(ru)(ru)來(lai)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)通(tong)用名(ming)詞，它(ta)是(shi)(shi)(shi)“佛(fo)(fo)陀”的異名(ming)。佛(fo)(fo)字是(shi)(shi)(shi)“佛(fo)(fo)陀”的簡稱(cheng)，是(shi)(shi)(shi)Buddha的音譯(如(ru)(ru)果用今天(tian)的漢語音譯，應當是(shi)(shi)(shi)“布達(da)”)，佛(fo)(fo)陀的意義是(shi)(shi)(shi)“覺者”或“智者