佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)數量(liang)最多的一類。包括、強巴(ba)佛(fo)、觀音菩(pu)薩、阿彌陀(tuo)佛(fo)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。廣義概念的佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)也包括菩(pu)薩等(deng)(deng)佛(fo)教所(suo)有造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)。菩(pu)薩造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)在佛(fo)教造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)中，占有很(hen)大(da)的比(bi)例(li)(li)。例(li)(li)如觀音、文(wen)殊、普賢(xian)、地藏菩(pu)薩，他們(men)的造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)顯得親切、莊嚴，表(biao)現了(le)慈祥、優美、寧靜的審(shen)美情調。

佛之(zhi)形像(xiang)(xiang)。廣(guang)義含菩薩、羅漢、明王、等像(xiang)(xiang)。其像(xiang)(xiang)雖有(you)雕(diao)(diao)塑像(xiang)(xiang)、畫像(xiang)(xiang)（繪像(xiang)(xiang)）二種，然(ran)僅(jin)雕(diao)(diao)塑像(xiang)(xiang)稱佛像(xiang)(xiang)，畫像(xiang)(xiang)則稱圖像(xiang)(xiang)。

印度古代認為(wei)雕畫佛像乃是(shi)冒瀆神圣之事(shi)，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等(deng)(deng)之(zhi)古雕(diao)刻(ke)，僅止于(yu)(yu)以(yi)佛(fo)(fo)法、菩提樹、佛(fo)(fo)足跡等(deng)(deng)標記象征佛(fo)(fo)。其(qi)后，隨大乘佛(fo)(fo)教之(zhi)興起，佛(fo)(fo)像(xiang)之(zhi)雕(diao)刻(ke)始盛行，故諸大乘經典中有甚多關于(yu)(yu)造像(xiang)因緣(yuan)及其(qi)功德之(zhi)記載

“如(ru)來(lai)”這個名(ming)詞是(shi)從梵語(tathāgata)譯(yi)出來(lai)的(de)。“如(ru)”字就是(shi)“真(zhen)(zhen)如(ru)”(tathāta)，即一切法(事物)的(de)真(zhen)(zhen)實狀況，它(ta)又包(bao)含“如(ru)實”(Yathābhūtam)的(de)意(yi)義。佛經對“如(ru)來(lai)”的(de)解釋是(shi)：“乘真(zhen)(zhen)如(ru)之道而來(lai)”，又說“如(ru)實而來(lai)”。“如(ru)來(lai)”是(shi)一個通(tong)用名(ming)詞，它(ta)是(shi)“佛陀”的(de)異名(ming)。佛字是(shi)“佛陀”的(de)簡稱，是(shi)Buddha的(de)音譯(yi)(如(ru)果用今天(tian)的(de)漢語音譯(yi)，應當是(shi)“布達(da)”)，佛陀的(de)意(yi)義是(shi)“覺者”或(huo)“智者