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東方三圣藥師佛日月光菩薩佛像樹脂玻璃鋼木雕佛祖觀音大勢至站坐

佛(fo)(fo)像(xiang)是造(zao)(zao)像(xiang)數量最多的一類。包括(kuo)、強巴佛(fo)(fo)、觀(guan)音菩薩(sa)(sa)、阿彌陀佛(fo)(fo)等等。廣(guang)義概(gai)念的佛(fo)(fo)像(xiang)也包括(kuo)菩薩(sa)(sa)等佛(fo)(fo)教所有(you)造(zao)(zao)像(xiang)。菩薩(sa)(sa)造(zao)(zao)像(xiang)在(zai)佛(fo)(fo)教造(zao)(zao)像(xiang)中,占有(you)很大(da)的比例。例如觀(guan)音、文殊(shu)、普賢、地藏菩薩(sa)(sa),他們的造(zao)(zao)像(xiang)顯得親切、莊嚴,表現了慈祥、優美、寧靜的審美情(qing)調(diao)。

 

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佛之形(xing)像(xiang)。廣(guang)義(yi)含菩薩(sa)、羅漢、明王、等像(xiang)。其(qi)像(xiang)雖有雕塑像(xiang)、畫像(xiang)(繪像(xiang))二種,然(ran)僅雕塑像(xiang)稱佛像(xiang),畫像(xiang)則稱圖像(xiang)。

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印度古代(dai)認為雕畫佛像(xiang)乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等(deng)之(zhi)古雕刻,僅止于以佛(fo)法、菩(pu)提樹、佛(fo)足跡(ji)等(deng)標(biao)記(ji)象(xiang)征(zheng)佛(fo)。其后,隨(sui)大乘(cheng)(cheng)佛(fo)教之(zhi)興起,佛(fo)像之(zhi)雕刻始盛行,故諸大乘(cheng)(cheng)經典中有甚(shen)多(duo)關于造(zao)像因緣及其功德之(zhi)記(ji)載

 

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“如(ru)來(lai)”這(zhe)個名(ming)詞是從梵(fan)語(tathāgata)譯出來(lai)的(de)(de)(de)。“如(ru)”字就是“真(zhen)如(ru)”(tathāta),即一切法(事物)的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)狀況,它(ta)(ta)又包(bao)含“如(ru)實(shi)”(Yathābhūtam)的(de)(de)(de)意義。佛(fo)(fo)經對“如(ru)來(lai)”的(de)(de)(de)解釋是:“乘真(zhen)如(ru)之道而來(lai)”,又說“如(ru)實(shi)而來(lai)”。“如(ru)來(lai)”是一個通用名(ming)詞,它(ta)(ta)是“佛(fo)(fo)陀”的(de)(de)(de)異名(ming)。佛(fo)(fo)字是“佛(fo)(fo)陀”的(de)(de)(de)簡稱,是Buddha的(de)(de)(de)音譯(如(ru)果用今天的(de)(de)(de)漢語音譯,應當是“布達”),佛(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)意義是“覺(jue)者”或“智者

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