西方(fang)三(san)(san)(san)圣(sheng)又稱阿(a)彌陀三(san)(san)(san)尊，中間是(shi)阿(a)彌陀佛，左(zuo)邊(bian)大勢至菩薩，右邊(bian)為觀(guan)(guan)世音菩薩組成。西方(fang)三(san)(san)(san)圣(sheng)乃是(shi)凈土宗專修對象。阿(a)彌陀佛是(shi)表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀(guan)(guan)音菩薩是(shi)表大慈悲，宇宙(zhou)的大慈悲。

大勢至(zhi)菩薩是代表(biao)喜舍念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛法門雖分實相念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛、觀像(xiang)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛、觀想念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛，和持名念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛四(si)種(zhong)。而(er)實在念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到業(ye)盡情空，無(wu)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的時候(hou)，這四(si)種(zhong)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛方法，每用一種(zhong)，那(nei)三種(zhong)不(bu)期然(ran)(ran)而(er)自然(ran)(ran)齊得(de)，絕(jue)無(wu)嚴格的界(jie)限(xian)。但初學念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛時，必須(xu)注重(zhong)持名念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛

玻璃鋼(gang)彩繪佛(fo)像(xiang)已經給現在玻璃鋼(gang)佛(fo)像(xiang)雕塑行業帶來了不(bu)同(tong)的(de)影響(xiang)，影響(xiang)著(zhu)現在人(ren)們對雕塑的(de)另(ling)一(yi)種認識，通過藝術(shu)能夠(gou)表(biao)現出各種不(bu)同(tong)的(de)形象，那種逼真的(de)形象是(shi)人(ren)們無法(fa)訴說出來的(de)，這(zhe)也許就是(shi)一(yi)種藝術(shu)的(de)突破點(dian)。

佛教(jiao)徒修佛的(de)方法之一(yi)叫做觀(guan)佛，觀(guan)佛不(bu)僅僅是看玻璃鋼(gang)彩繪佛像雕塑，還要(yao)沉思默想，通過觀(guan)佛想象佛的(de)崇高，就可(ke)以縮短與(yu)佛的(de)距離。觀(guan)佛(fo)有助(zhu)于凈(jing)化自己的心靈(ling)，人們(men)在物(wu)質生活有保障(zhang)之(zhi)后，會(hui)轉(zhuan)向更高的精神追(zhui)求，促進中國文化藝(yi)術和(he)宗教信仰的發展(zhan)。