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十八羅漢雕塑造像佛祖雕像阿修羅王鑄銅玻璃鋼仿銅寺院供奉擺件了解過佛教歷(li)史(shi)的人都比(bi)較清楚(chu),這(zhe)一宗教教派(pai)的創(chuang)始(shi)人叫做釋迦(jia)牟尼。雖然生前佛陀一再強調不要為其塑像(xiang),但是在其去世之后(hou)五百年(nian)左右,人們為了更(geng)好(hao)的紀念創(chuang)始(shi)人、更(geng)方便的宣(xuan)傳佛法,還是為其進行(xing)塑像(xiang),希望佛祖能開示眾(zhong)生,帶領(ling)眾(zhong)生過上向往(wang)的生活。
那么在(zai)現代社會(hui)生活中(zhong),當人們(men)購買力不斷提升之(zhi)時,釋迦牟尼佛的(de)雕像是(shi)否還有其存在(zai)的(de)價值呢(ni)?佛像雕塑存在(zai)的(de)價值不只是(shi)為了人們(men)祈禱、禮佛時所用,還有許多更加深遠的(de)意義(yi)。首先(xian)是(shi)佛教文化持(chi)續(xu)發(fa)展的(de)推(tui)動(dong)作用。
學校(xiao)有各類名人(ren)(ren)雕塑,向人(ren)(ren)傳遞一種思想(xiang)、一種正確的(de)人(ren)(ren)生觀、價值觀;佛(fo)教寺院擺放(fang)的(de)石雕佛(fo)像(xiang),尤其是創教人(ren)(ren)釋迦牟尼佛(fo)石雕像(xiang),是有相(xiang)當份量的(de)教化(hua)(hua)意義。寺廟釋迦牟尼佛(fo)雕像(xiang)也是一種佛(fo)教雕塑藝術(shu)文化(hua)(hua)的(de)體現,對藝術(shu)發(fa)展拓寬了空間。
現(xian)代(dai)創意設計(ji)人才通過對佛教(jiao)思想文化的(de)深度解讀,了解佛像(xiang)雕(diao)塑的(de)思想精髓,再對佛像(xiang)雕(diao)塑進行創作(zuo)(zuo),形成獨具個人風格的(de)釋迦牟(mou)尼(ni)佛像(xiang)雕(diao)刻品(pin)。這種創作(zuo)(zuo)藝(yi)術既可(ke)以作(zuo)(zuo)為藝(yi)術作(zuo)(zuo)品(pin)流傳于(yu)世,也可(ke)以作(zuo)(zuo)為放于(yu)佛教(jiao)場所進行收藏。
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