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十八羅漢雕塑造像佛祖雕像阿修羅王鑄銅玻璃鋼仿銅寺院供奉擺件

了解過佛教歷(li)史(shi)的人都比(bi)較清楚(chu),這(zhe)一宗教教派(pai)的創(chuang)始(shi)人叫做釋迦(jia)牟尼。雖然生前佛陀一再強調不要為其塑像(xiang),但是在其去世之后(hou)五百年(nian)左右,人們為了更(geng)好(hao)的紀念創(chuang)始(shi)人、更(geng)方便的宣(xuan)傳佛法,還是為其進行(xing)塑像(xiang),希望佛祖能開示眾(zhong)生,帶領(ling)眾(zhong)生過上向往(wang)的生活。

 

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那么在(zai)現代社會(hui)生活中(zhong),當人們(men)購買力不斷提升之(zhi)時,釋迦牟尼佛的(de)雕像是(shi)否還有其存在(zai)的(de)價值呢(ni)?佛像雕塑存在(zai)的(de)價值不只是(shi)為了人們(men)祈禱、禮佛時所用,還有許多更加深遠的(de)意義(yi)。首先(xian)是(shi)佛教文化持(chi)續(xu)發(fa)展的(de)推(tui)動(dong)作用。

 

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學校(xiao)有各類名人(ren)(ren)雕塑,向人(ren)(ren)傳遞一種思想(xiang)、一種正確的(de)人(ren)(ren)生觀、價值觀;佛(fo)教寺院擺放(fang)的(de)石雕佛(fo)像(xiang),尤其是創教人(ren)(ren)釋迦牟尼佛(fo)石雕像(xiang),是有相(xiang)當份量的(de)教化(hua)(hua)意義。寺廟釋迦牟尼佛(fo)雕像(xiang)也是一種佛(fo)教雕塑藝術(shu)文化(hua)(hua)的(de)體現,對藝術(shu)發(fa)展拓寬了空間。

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現(xian)代(dai)創意設計(ji)人才通過對佛教(jiao)思想文化的(de)深度解讀,了解佛像(xiang)雕(diao)塑的(de)思想精髓,再對佛像(xiang)雕(diao)塑進行創作(zuo)(zuo),形成獨具個人風格的(de)釋迦牟(mou)尼(ni)佛像(xiang)雕(diao)刻品(pin)。這種創作(zuo)(zuo)藝(yi)術既可(ke)以作(zuo)(zuo)為藝(yi)術作(zuo)(zuo)品(pin)流傳于(yu)世,也可(ke)以作(zuo)(zuo)為放于(yu)佛教(jiao)場所進行收藏。

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