佛(fo)像(xiang)是(shi)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)數量最多的(de)一(yi)類。包(bao)括(kuo)、強巴佛(fo)、觀音(yin)菩(pu)薩(sa)、阿(a)彌陀佛(fo)等等。廣(guang)義(yi)概念的(de)佛(fo)像(xiang)也包(bao)括(kuo)菩(pu)薩(sa)等佛(fo)教所有造(zao)(zao)(zao)像(xiang)。菩(pu)薩(sa)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)在佛(fo)教造(zao)(zao)(zao)像(xiang)中(zhong)，占有很(hen)大的(de)比例。例如觀音(yin)、文殊、普(pu)賢、地藏菩(pu)薩(sa)，他們的(de)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)顯得親切、莊嚴，表現了(le)慈(ci)祥、優(you)美、寧靜的(de)審美情調。

佛之形像(xiang)。廣義含(han)菩(pu)薩、羅漢、明王、等(deng)像(xiang)。其(qi)像(xiang)雖(sui)有雕(diao)塑(su)像(xiang)、畫像(xiang)（繪(hui)像(xiang)）二種(zhong)，然僅雕(diao)塑(su)像(xiang)稱佛像(xiang)，畫像(xiang)則稱圖像(xiang)。

印度(du)古代認(ren)為雕(diao)畫佛像乃(nai)是冒瀆(du)神圣之事，故山琦(qi)（梵Sa^nchi^ ）等(deng)之(zhi)古雕(diao)(diao)刻，僅止于(yu)以佛(fo)(fo)法、菩提樹、佛(fo)(fo)足(zu)跡等(deng)標記象征佛(fo)(fo)。其(qi)后(hou)，隨大乘佛(fo)(fo)教之(zhi)興起，佛(fo)(fo)像之(zhi)雕(diao)(diao)刻始盛行，故諸大乘經典(dian)中有甚多(duo)關(guan)于(yu)造像因緣及其(qi)功德之(zhi)記載

“如(ru)(ru)來(lai)”這個名詞是(shi)(shi)(shi)從梵語(yu)(tathāgata)譯出來(lai)的(de)(de)(de)。“如(ru)(ru)”字(zi)就是(shi)(shi)(shi)“真如(ru)(ru)”(tathāta)，即一(yi)切法(事物)的(de)(de)(de)真實狀況，它又(you)(you)包含“如(ru)(ru)實”(Yathābhūtam)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)。佛(fo)(fo)經對“如(ru)(ru)來(lai)”的(de)(de)(de)解釋是(shi)(shi)(shi)：“乘真如(ru)(ru)之道而(er)來(lai)”，又(you)(you)說“如(ru)(ru)實而(er)來(lai)”。“如(ru)(ru)來(lai)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)個通用(yong)名詞，它是(shi)(shi)(shi)“佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)”的(de)(de)(de)異名。佛(fo)(fo)字(zi)是(shi)(shi)(shi)“佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)”的(de)(de)(de)簡(jian)稱(cheng)，是(shi)(shi)(shi)Buddha的(de)(de)(de)音(yin)譯(如(ru)(ru)果用(yong)今天(tian)的(de)(de)(de)漢(han)語(yu)音(yin)譯，應當是(shi)(shi)(shi)“布達”)，佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)“覺者(zhe)”或“智者(zhe)