觀世音菩薩具(ju)有平等無私的(de)廣(guang)大悲愿，當(dang)眾生遇(yu)到(dao)任何的(de)困難(nan)和(he)苦痛， 如能(neng)至誠稱(cheng)念觀(guan)世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀(guan)世音菩薩最能(neng)適應眾(zhong)(zhong)生(sheng)的要求，對不同的眾(zhong)(zhong)生(sheng)，便(bian)現(xian)化不同的身相(xiang)，說不同的法門。  

在(zai)佛教的(de)眾多菩薩中(zhong)，觀世音(yin)菩薩也最為民間所熟知和信(xin)仰。在(zai)中(zhong)國的(de)江(jiang)、浙、閩、廣、臺(tai)灣， 以及南洋華僑間(jian)，觀音信仰(yang)極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視(shi)為(wei)觀世音菩薩應化(hua)的道場。

大乘佛教極為強調悲心，視悲心為佛法(fa)的根本。《佛說法(fa)集經》中觀世音菩薩說：“菩(pu)薩若(ruo)行大悲(bei)，一切諸佛法如在掌中(zhong)。”因(yin)為大乘(cheng)的(de)發菩(pu)提心(xin)，廣度眾(zhong)生(sheng)，就(jiu)是(shi)“菩(pu)提所緣(yuan)，緣(yuan)苦(ku)眾(zhong)生(sheng)”的(de)悲(bei)心(xin)發動。悲(bei)心(xin)人(ren)皆有之，而沒有菩(pu)薩的(de)廣大，但能通過不斷修(xiu)(xiu)學(xue)發揮悲(bei)心(xin)，成(cheng)為無窮(qiong)的(de)深廣。沒有悲(bei)心(xin)所修(xiu)(xiu)的(de)功德(de)是(shi)人(ren)天果報或小乘(cheng)功德(de)。若(ruo)具有悲(bei)心(xin)，一切修(xiu)(xiu)行都是(shi)成(cheng)就(jiu)果德(de)的(de)因(yin)緣(yuan)。所以經中(zhong)總(zong)是(shi)說“大悲(bei)為上首”。  

一(yi)切清凈功德都以(yi)大(da)悲(bei)為領導。擴(kuo)大(da)同情(qing)而成為菩薩的(de)平(ping)等悲(bei)心，凡夫(fu)似(si)乎不易做到。若能以(yi)緣起正觀，觀察(cha)人(ren)與(yu)(yu)人(ren)間的(de)關系，則不難(nan)發現到自身與(yu)(yu)眾生(sheng)的(de)關切，而能體察(cha)一(yi)切眾生(sheng)的(de)苦痛。這是(shi)(shi)大(da)乘(cheng)佛教極為重要的(de)價(jia)值觀，也是(shi)(shi)諸大(da)宗派的(de)共識(shi)