佛(fo)(fo)(fo)像是造像數量最(zui)多的一(yi)類。包括、強巴佛(fo)(fo)(fo)、觀(guan)音菩(pu)薩、阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)等(deng)等(deng)。廣義概(gai)念的佛(fo)(fo)(fo)像也(ye)包括菩(pu)薩等(deng)佛(fo)(fo)(fo)教所有(you)造像。菩(pu)薩造像在佛(fo)(fo)(fo)教造像中，占有(you)很大的比例。例如觀(guan)音、文殊、普賢、地藏(zang)菩(pu)薩，他們的造像顯得親(qin)切、莊(zhuang)嚴，表現了慈祥(xiang)、優美、寧(ning)靜的審美情調。

佛(fo)之(zhi)形像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。廣義含菩薩(sa)、羅漢(han)、明王、等像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。其像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雖(sui)有雕(diao)塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)（繪(hui)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)）二種，然(ran)僅(jin)雕(diao)塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)稱佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)則稱圖(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。

印度(du)古代認為雕畫佛(fo)像乃(nai)是冒瀆神圣之事，故山琦(qi)（梵Sa^nchi^ ）等之(zhi)古雕刻，僅止于以(yi)佛法、菩提樹、佛足跡(ji)等標記(ji)象征佛。其后(hou)，隨(sui)大乘佛教之(zhi)興(xing)起，佛像之(zhi)雕刻始盛行，故諸大乘經典(dian)中有甚多關于造(zao)像因緣及(ji)其功德之(zhi)記(ji)載

“如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)”這個名詞是(shi)(shi)(shi)(shi)從梵語(yu)(tathāgata)譯(yi)出來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)。“如(ru)(ru)”字(zi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)“真如(ru)(ru)”(tathāta)，即一切法(事物)的(de)(de)真實(shi)狀況，它(ta)又包含“如(ru)(ru)實(shi)”(Yathābhūtam)的(de)(de)意(yi)義。佛經對“如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)”的(de)(de)解釋是(shi)(shi)(shi)(shi)：“乘真如(ru)(ru)之道而(er)來(lai)(lai)(lai)”，又說“如(ru)(ru)實(shi)而(er)來(lai)(lai)(lai)”。“如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)”是(shi)(shi)(shi)(shi)一個通用名詞，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)“佛陀”的(de)(de)異名。佛字(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“佛陀”的(de)(de)簡稱，是(shi)(shi)(shi)(shi)Buddha的(de)(de)音譯(yi)(如(ru)(ru)果用今天的(de)(de)漢(han)語(yu)音譯(yi)，應當是(shi)(shi)(shi)(shi)“布達”)，佛陀的(de)(de)意(yi)義是(shi)(shi)(shi)(shi)“覺(jue)者”或“智者