佛(fo)像(xiang)是造(zao)像(xiang)數量最多的一類。包(bao)括(kuo)、強巴佛(fo)、觀(guan)音菩(pu)(pu)(pu)薩、阿彌陀(tuo)佛(fo)等(deng)等(deng)。廣義概念的佛(fo)像(xiang)也包(bao)括(kuo)菩(pu)(pu)(pu)薩等(deng)佛(fo)教所有造(zao)像(xiang)。菩(pu)(pu)(pu)薩造(zao)像(xiang)在(zai)佛(fo)教造(zao)像(xiang)中，占有很大的比例(li)。例(li)如(ru)觀(guan)音、文(wen)殊、普(pu)賢、地藏菩(pu)(pu)(pu)薩，他(ta)們(men)的造(zao)像(xiang)顯(xian)得親(qin)切(qie)、莊嚴(yan)，表(biao)現(xian)了慈(ci)祥、優(you)美、寧(ning)靜的審美情調(diao)。

佛(fo)之形像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。廣義含(han)菩薩(sa)、羅漢、明(ming)王、等像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。其像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雖(sui)有雕塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)（繪像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)）二(er)種，然僅雕塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)稱佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)則稱圖像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。

印(yin)度古代認(ren)為雕畫佛像乃是冒瀆神(shen)圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛(fo)法、菩(pu)提樹(shu)、佛(fo)足跡等標記象征佛(fo)。其(qi)后(hou)，隨大乘(cheng)佛(fo)教之興起，佛(fo)像(xiang)之雕刻始(shi)盛行，故(gu)諸大乘(cheng)經典中有甚多(duo)關于造像(xiang)因緣(yuan)及(ji)其(qi)功德之記載

“如(ru)來(lai)(lai)”這(zhe)個名(ming)詞(ci)是(shi)從梵語(tathāgata)譯(yi)出來(lai)(lai)的(de)(de)。“如(ru)”字就是(shi)“真(zhen)如(ru)”(tathāta)，即一切法(fa)(事物)的(de)(de)真(zhen)實狀況，它(ta)又包含“如(ru)實”(Yathābhūtam)的(de)(de)意義。佛(fo)經對“如(ru)來(lai)(lai)”的(de)(de)解(jie)釋是(shi)：“乘(cheng)真(zhen)如(ru)之道而來(lai)(lai)”，又說“如(ru)實而來(lai)(lai)”。“如(ru)來(lai)(lai)”是(shi)一個通用名(ming)詞(ci)，它(ta)是(shi)“佛(fo)陀(tuo)(tuo)”的(de)(de)異名(ming)。佛(fo)字是(shi)“佛(fo)陀(tuo)(tuo)”的(de)(de)簡稱，是(shi)Buddha的(de)(de)音(yin)譯(yi)(如(ru)果用今天(tian)的(de)(de)漢語音(yin)譯(yi)，應當是(shi)“布達”)，佛(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)意義是(shi)“覺者(zhe)”或“智者(zhe)