觀世音菩薩具有平等無私的廣(guang)大(da)悲愿，當眾生遇(yu)到(dao)任何(he)的困難和(he)苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩(pu)薩，就會得(de)到(dao)菩(pu)薩的救護。而且，觀世音菩(pu)薩最能適應眾生的要求，對不(bu)(bu)同的眾生，便現化不(bu)(bu)同的身相，說(shuo)不(bu)(bu)同的法(fa)門。  

在佛(fo)教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也(ye)最為民(min)間所熟(shu)知和信仰。在中國(guo)的江、浙、閩、廣(guang)、臺(tai)灣(wan)， 以及南(nan)洋華僑間，觀音信(xin)仰極為普及，所謂(wei)“家家阿彌陀，戶戶觀(guan)世音”。浙江的舟(zhou)山(shan)群島(dao)，自古以來也(ye)一(yi)直(zhi)被視(shi)為觀(guan)世音菩薩應化的道(dao)場。

大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教極為強調悲(bei)心，視悲(bei)心為佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)的根(gen)本(ben)。《佛(fo)(fo)(fo)說法(fa)(fa)集經》中(zhong)觀世音菩薩(sa)說：“菩薩(sa)若行大(da)(da)悲(bei)，一(yi)(yi)切(qie)諸佛法如在掌(zhang)中(zhong)。”因(yin)為大(da)(da)乘的發(fa)菩提心(xin)(xin)，廣度眾(zhong)生(sheng)，就是“菩提所(suo)緣，緣苦(ku)眾(zhong)生(sheng)”的悲(bei)心(xin)(xin)發(fa)動(dong)。悲(bei)心(xin)(xin)人(ren)皆有(you)(you)之，而沒(mei)有(you)(you)菩薩(sa)的廣大(da)(da)，但能通過不斷修學(xue)發(fa)揮悲(bei)心(xin)(xin)，成為無窮(qiong)的深廣。沒(mei)有(you)(you)悲(bei)心(xin)(xin)所(suo)修的功(gong)德(de)是人(ren)天果報或小(xiao)乘功(gong)德(de)。若具有(you)(you)悲(bei)心(xin)(xin)，一(yi)(yi)切(qie)修行都是成就果德(de)的因(yin)緣。所(suo)以經中(zhong)總是說(shuo)“大(da)(da)悲(bei)為上首”。  

一切(qie)清凈功德(de)都以(yi)大悲為領導。擴大同情而成(cheng)為菩薩的(de)(de)平等悲心，凡夫似乎不易做到。若(ruo)能(neng)以(yi)緣起正觀，觀察人與人間的(de)(de)關系，則不難發現(xian)到自(zi)身與眾(zhong)生的(de)(de)關切(qie)，而能(neng)體察一切(qie)眾(zhong)生的(de)(de)苦痛。這是大乘佛(fo)教(jiao)極為重要的(de)(de)價值觀，也是諸大宗派的(de)(de)共識(shi)