觀世音菩薩具有(you)平(ping)等無私的廣大悲愿，當(dang)眾生遇到(dao)任何的困難和苦(ku)痛， 如能(neng)至誠(cheng)稱(cheng)念觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩，就(jiu)會得到菩(pu)薩的救護。而且，觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩最能(neng)適應眾(zhong)生的要求，對不同的眾(zhong)生，便現化不同的身相，說不同的法門。  

在佛(fo)教的(de)(de)眾多菩薩中(zhong)，觀世(shi)音菩薩也最為民間(jian)所熟知(zhi)和(he)信(xin)仰(yang)。在中(zhong)國的(de)(de)江(jiang)、浙、閩(min)、廣、臺灣， 以及(ji)南(nan)洋華僑間，觀(guan)音信(xin)仰(yang)極為普(pu)及(ji)，所謂“家(jia)家(jia)阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的(de)舟山群(qun)島，自(zi)古(gu)以來也一直被(bei)視為觀世音菩(pu)薩應化的(de)道場。

大(da)乘佛教極(ji)為(wei)強調悲心(xin)，視悲心(xin)為(wei)佛法的根本(ben)。《佛說法集經》中觀世音(yin)菩(pu)薩說：“菩(pu)薩(sa)(sa)若(ruo)行大(da)(da)悲(bei)(bei)，一切諸佛法如在掌中。”因為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)乘(cheng)的(de)(de)(de)發(fa)菩(pu)提(ti)(ti)心(xin)(xin)(xin)，廣(guang)(guang)(guang)度眾生，就是(shi)(shi)“菩(pu)提(ti)(ti)所(suo)緣，緣苦眾生”的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)心(xin)(xin)(xin)發(fa)動。悲(bei)(bei)心(xin)(xin)(xin)人(ren)皆(jie)有之，而沒(mei)有菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)(guang)大(da)(da)，但(dan)能通(tong)過(guo)不斷修學發(fa)揮悲(bei)(bei)心(xin)(xin)(xin)，成為(wei)(wei)(wei)無窮的(de)(de)(de)深廣(guang)(guang)(guang)。沒(mei)有悲(bei)(bei)心(xin)(xin)(xin)所(suo)修的(de)(de)(de)功德是(shi)(shi)人(ren)天(tian)果報或小乘(cheng)功德。若(ruo)具有悲(bei)(bei)心(xin)(xin)(xin)，一切修行都是(shi)(shi)成就果德的(de)(de)(de)因緣。所(suo)以經中總(zong)是(shi)(shi)說“大(da)(da)悲(bei)(bei)為(wei)(wei)(wei)上首”。  

一切清(qing)凈(jing)功(gong)德都(dou)以大(da)悲為(wei)領導。擴大(da)同情而成(cheng)為(wei)菩薩的(de)平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以緣(yuan)起正觀，觀察人與人間的(de)關系，則不難發現到自身與眾生的(de)關切，而能體察一切眾生的(de)苦痛。這(zhe)是大(da)乘佛(fo)教極為(wei)重(zhong)要(yao)的(de)價值觀，也是諸大(da)宗派(pai)的(de)共識