佛(fo)像(xiang)是造像(xiang)數(shu)量最多的一類。包(bao)括(kuo)、強巴佛(fo)、觀(guan)音菩(pu)薩、阿(a)彌陀佛(fo)等等。廣義概念的佛(fo)像(xiang)也包(bao)括(kuo)菩(pu)薩等佛(fo)教所有(you)造像(xiang)。菩(pu)薩造像(xiang)在佛(fo)教造像(xiang)中，占有(you)很大的比例(li)。例(li)如觀(guan)音、文殊、普(pu)賢(xian)、地藏菩(pu)薩，他(ta)們(men)的造像(xiang)顯(xian)得親切、莊(zhuang)嚴(yan)，表現(xian)了(le)慈(ci)祥、優美、寧靜(jing)的審美情調。

佛(fo)之形像(xiang)(xiang)(xiang)。廣義含菩薩、羅漢、明王、等(deng)像(xiang)(xiang)(xiang)。其像(xiang)(xiang)(xiang)雖有雕(diao)塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)、畫像(xiang)(xiang)(xiang)（繪像(xiang)(xiang)(xiang)）二(er)種(zhong)，然(ran)僅雕(diao)塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)稱(cheng)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，畫像(xiang)(xiang)(xiang)則(ze)稱(cheng)圖(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)。

印度古(gu)代(dai)認為雕畫佛像乃是冒(mao)瀆神(shen)圣(sheng)之事(shi)，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古(gu)雕刻(ke)(ke)，僅止于(yu)以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻(ke)(ke)始盛(sheng)行，故諸大乘經典中有甚多關于(yu)造像因(yin)緣及其功德之記載(zai)

“如(ru)來”這(zhe)個(ge)名詞是(shi)從梵語(yu)(tathāgata)譯出來的(de)(de)(de)。“如(ru)”字就是(shi)“真(zhen)如(ru)”(tathāta)，即一切法(事物(wu))的(de)(de)(de)真(zhen)實狀況(kuang)，它(ta)又包含“如(ru)實”(Yathābhūtam)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。佛經對“如(ru)來”的(de)(de)(de)解釋是(shi)：“乘真(zhen)如(ru)之道而來”，又說“如(ru)實而來”。“如(ru)來”是(shi)一個(ge)通用(yong)名詞，它(ta)是(shi)“佛陀(tuo)(tuo)”的(de)(de)(de)異名。佛字是(shi)“佛陀(tuo)(tuo)”的(de)(de)(de)簡稱(cheng)，是(shi)Buddha的(de)(de)(de)音譯(如(ru)果用(yong)今天的(de)(de)(de)漢語(yu)音譯，應當(dang)是(shi)“布(bu)達”)，佛陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)是(shi)“覺者(zhe)”或“智者(zhe)