觀世音(yin)菩薩(sa)具(ju)有平等無私的廣大悲(bei)愿，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至(zhi)誠稱念觀世音菩薩(sa)，就會得到菩薩(sa)的(de)救(jiu)護。而(er)且，觀世音菩薩(sa)最(zui)能適(shi)應眾生的(de)要(yao)求，對不(bu)同(tong)的(de)眾生，便現化不(bu)同(tong)的(de)身相，說不(bu)同(tong)的(de)法門(men)。  

在佛教的眾多菩(pu)薩中(zhong)，觀世(shi)音菩(pu)薩也最(zui)為民間所熟知和(he)信仰。在中(zhong)國(guo)的江、浙、閩、廣、臺(tai)灣， 以及(ji)南洋(yang)華(hua)僑間，觀音信仰(yang)極為普(pu)及(ji)，所謂“家家阿(a)彌陀(tuo)，戶戶觀世音”。浙(zhe)江的舟山群島，自古以來也一直被視(shi)為觀世音菩薩(sa)應(ying)化(hua)的道場。

大乘佛教極為(wei)強調悲心，視悲心為(wei)佛法(fa)的根本。《佛說法(fa)集(ji)經》中觀世音菩薩說：“菩薩(sa)若(ruo)行(xing)大悲，一切諸佛法如在掌中。”因(yin)為大乘的(de)發(fa)菩提(ti)心(xin)，廣(guang)度眾(zhong)生，就是(shi)“菩提(ti)所緣，緣苦眾(zhong)生”的(de)悲心(xin)發(fa)動。悲心(xin)人皆有(you)之(zhi)，而沒有(you)菩薩(sa)的(de)廣(guang)大，但能通過(guo)不斷(duan)修學發(fa)揮悲心(xin)，成(cheng)為無窮(qiong)的(de)深廣(guang)。沒有(you)悲心(xin)所修的(de)功德是(shi)人天果報或小乘功德。若(ruo)具有(you)悲心(xin)，一切修行(xing)都是(shi)成(cheng)就果德的(de)因(yin)緣。所以經中總是(shi)說“大悲為上(shang)首”。  

一(yi)切清(qing)凈功(gong)德都以大(da)悲為(wei)領導。擴大(da)同情而(er)成為(wei)菩薩的(de)平(ping)等悲心，凡夫(fu)似乎不易做(zuo)到。若能(neng)以緣起正觀(guan)(guan)，觀(guan)(guan)察人與人間(jian)的(de)關系，則不難發現到自身與眾生的(de)關切，而(er)能(neng)體察一(yi)切眾生的(de)苦痛。這是大(da)乘(cheng)佛教極為(wei)重(zhong)要的(de)價值觀(guan)(guan)，也是諸大(da)宗(zong)派的(de)共識