說到(dao)地(di)藏王(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，可能(neng)(neng)很多人都不太熟悉，看過西游記的人可能(neng)(neng)知道，地(di)藏王(wang)的坐(zuo)騎是諦聽，地(di)藏王(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)與觀音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、文殊(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、普賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)合稱為四大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)一般都是以出家僧(seng)人相，身披袈裟，一手執(zhi)(zhi)寶珠，一手執(zhi)(zhi)錫(xi)杖(zhang)。

地(di)(di)(di)(di)藏菩薩(sa)像是有(you)分坐像與站像之分的(de)，還有(you)三面(mian)、四面(mian)、單(dan)面(mian)的(de)分別。地(di)(di)(di)(di)藏王菩薩(sa)名號功德由來：地(di)(di)(di)(di)是大地(di)(di)(di)(di)。地(di)(di)(di)(di)能擔當一(yi)切(qie)，一(yi)切(qie)崇山(shan)峻嶺，萬事萬物都在地(di)(di)(di)(di)上。比(bi)喻菩薩(sa)的(de)功德，能為眾生而(er)(er)(er)荷擔一(yi)切(qie)難行(xing)苦行(xing)；地(di)(di)(di)(di)也有(you)依(yi)止義(yi)，一(yi)切(qie)生命(ming)皆依(yi)地(di)(di)(di)(di)而(er)(er)(er)成，依(yi)地(di)(di)(di)(di)而(er)(er)(er)生。

喻世間一(yi)切自利利他的(de)功(gong)德(de)善法，依(yi)此(ci)菩(pu)(pu)薩(sa)而存在和引(yin)生。藏(zang)(zang)(zang)是含藏(zang)(zang)(zang)、伏藏(zang)(zang)(zang)義。地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)像大地(di)(di)一(yi)樣，能(neng)含藏(zang)(zang)(zang)種種功(gong)德(de)，能(neng)引(yin)生一(yi)切功(gong)德(de)，難行(xing)苦行(xing)，救度眾生，故名地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)。地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)王是佛教(jiao)中(zhong)一(yi)位愿力深(shen)(shen)厚(hou)的(de)菩(pu)(pu)薩(sa)，地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)名，因(yin)他安忍不動(dong)如大地(di)(di)，靜慮深(shen)(shen)密如秘藏(zang)(zang)(zang)故名地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)；又在密教(jiao)其密號(hao)為悲(bei)愿金(jin)剛(gang)或稱與愿金(jin)剛(gang)；

在金(jin)剛界(jie)示現南方寶生(sheng)(sheng)如(ru)來之幢菩薩；在胎藏界(jie)則為地(di)藏院中(zhong)九(jiu)尊(zun)(zun)之中(zhong)尊(zun)(zun)地(di)藏薩埵也。此菩薩在釋(shi)迦牟(mou)尼佛滅度(du)以后，彌勒(le)佛未生(sheng)(sheng)以前(qian)，擔(dan)負救(jiu)度(du)眾生(sheng)(sheng)的(de)重任。而且常救(jiu)拔地(di)獄眾生(sheng)(sheng)痛(tong)苦，以其(qi)曾發有“地獄未空，誓不成佛”之愿。