四(si)大天(tian)王玻璃鋼(gang)雕塑(su)是在玻璃鋼(gang)雕塑(su)中比(bi)較(jiao)廣受(shou)歡迎的一種(zhong)佛像(xiang)雕塑(su)，在四(si)大天(tian)王玻璃鋼(gang)雕塑(su)中，人們比(bi)較(jiao)熟(shu)悉的是托(tuo)塔(ta)天(tian)王李靖(jing)又名毗沙門(men)天(tian)王，目前，已經成為了佛教(jiao)的護法(fa)神了。

玻璃鋼四大天(tian)王一(yi)般包括(kuo)，東方持國天(tian)王，南方增長天(tian)王，西方廣(guang)目天(tian)王，北(bei)方多聞天(tian)王。這四位(wei)天(tian)王分別代表(biao)著不同方位(wei)的守(shou)護(hu)者。并且(qie)，四天(tian)王手中所持的法器(qi)有所改變，被象征為(wei)風、調、雨、順。

佛教中的(de)(de)四(si)大天王(wang)指的(de)(de)是(shi)東(dong)方(fang)持(chi)國天王(wang)是(shi)手(shou)抱(bao)琵(pi)琶的(de)(de)形象，因為他(ta)(ta)(ta)能(neng)夠護(hu)持(chi)國土(tu)，維(wei)護(hu)道(dao)場的(de)(de)安寧(ning)而(er)得(de)名，守(shou)護(hu)東(dong)勝神(shen)洲。他(ta)(ta)(ta)手(shou)持(chi)琵(pi)琶是(shi)表(biao)明他(ta)(ta)(ta)用(yong)(yong)音樂來感化和勸導眾生(sheng)。南(nan)方(fang)增長天王(wang)，手(shou)執利(li)劍，怒目環睜，他(ta)(ta)(ta)能(neng)夠使他(ta)(ta)(ta)人增長善根而(er)得(de)名，守(shou)護(hu)南(nan)瞻部(bu)州，他(ta)(ta)(ta)手(shou)持(chi)利(li)劍表(biao)明他(ta)(ta)(ta)是(shi)用(yong)(yong)武力來懲惡揚(yang)善的(de)(de)。

西方(fang)廣(guang)目天王(wang)手(shou)擒(qin)龍獸(shou)，肌(ji)肉崩突，因為(wei)他(ta)能(neng)用凈眼觀察(cha)娑婆(po)世界(jie)而得(de)名(ming)，守(shou)護西牛賀洲，手(shou)擒(qin)龍獸(shou)表明(ming)他(ta)懲(cheng)惡護善的辦(ban)法不是(shi)靠殺(sha)生，而是(shi)把敵人捉(zhuo)起來之后強迫他(ta)改邪(xie)歸(gui)正。北(bei)(bei)方(fang)多聞天王(wang)，手(shou)捧雨傘面目猙獰，因為(wei)他(ta)的福(fu)德聞名(ming)四面八(ba)方(fang)而得(de)名(ming)，守(shou)護北(bei)(bei)俱瀘州，他(ta)的形象是(shi)右手(shou)持(chi)(chi)傘左(zuo)手(shou)持(chi)(chi)銀鼠，表明(ming)他(ta)既會引(yin)導眾生向善也會用武力來降妖伏魔。