四大(da)天(tian)王玻璃(li)鋼雕塑(su)是(shi)在(zai)玻璃(li)鋼雕塑(su)中比較廣受歡迎的(de)一種(zhong)佛像(xiang)雕塑(su)，在(zai)四大(da)天(tian)王玻璃(li)鋼雕塑(su)中，人(ren)們(men)比較熟(shu)悉的(de)是(shi)托(tuo)塔天(tian)王李靖(jing)又名毗沙門(men)天(tian)王，目(mu)前，已(yi)經成為了佛教的(de)護法神了。

玻(bo)璃鋼四(si)大(da)天王(wang)一般包括，東(dong)方持國(guo)天王(wang)，南方增長天王(wang)，西方廣目天王(wang)，北方多聞天王(wang)。這(zhe)四(si)位(wei)(wei)天王(wang)分(fen)別代表著不同方位(wei)(wei)的(de)守護者。并(bing)且，四(si)天王(wang)手中所持的(de)法器有所改變，被(bei)象征為風(feng)、調、雨、順(shun)。

佛教中(zhong)的四大(da)天(tian)(tian)王指的是(shi)東方持(chi)國天(tian)(tian)王是(shi)手(shou)抱(bao)琵琶的形象，因為他(ta)(ta)能(neng)夠護(hu)持(chi)國土，維護(hu)道場的安寧(ning)而(er)得名(ming)(ming)，守護(hu)東勝(sheng)神洲。他(ta)(ta)手(shou)持(chi)琵琶是(shi)表明(ming)他(ta)(ta)用音樂來(lai)感化和(he)勸(quan)導眾生。南方增長天(tian)(tian)王，手(shou)執利劍(jian)，怒目環睜，他(ta)(ta)能(neng)夠使他(ta)(ta)人(ren)增長善根而(er)得名(ming)(ming)，守護(hu)南瞻部州，他(ta)(ta)手(shou)持(chi)利劍(jian)表明(ming)他(ta)(ta)是(shi)用武力來(lai)懲(cheng)惡揚善的。

西(xi)方廣目天王手(shou)(shou)擒龍(long)獸，肌肉(rou)崩(beng)突，因為(wei)他(ta)能用(yong)凈眼觀察(cha)娑婆(po)世界(jie)而(er)得名，守護西(xi)牛賀(he)洲，手(shou)(shou)擒龍(long)獸表明他(ta)懲惡(e)護善(shan)的(de)辦法不是(shi)靠(kao)殺生，而(er)是(shi)把敵人捉起(qi)來(lai)之(zhi)后強迫(po)他(ta)改邪歸(gui)正。北方多(duo)聞天王，手(shou)(shou)捧雨傘面目猙獰，因為(wei)他(ta)的(de)福德(de)聞名四面八方而(er)得名，守護北俱瀘州，他(ta)的(de)形象是(shi)右手(shou)(shou)持傘左手(shou)(shou)持銀(yin)鼠，表明他(ta)既會引(yin)導眾生向善(shan)也(ye)會用(yong)武力來(lai)降妖伏魔(mo)。