四大天王(wang)玻璃鋼雕(diao)塑是(shi)在玻璃鋼雕(diao)塑中(zhong)比(bi)較廣受(shou)歡迎的一種佛像雕(diao)塑，在四大天王(wang)玻璃鋼雕(diao)塑中(zhong)，人們比(bi)較熟悉的是(shi)托塔(ta)天王(wang)李靖又名毗沙門天王(wang)，目前，已經(jing)成為了(le)佛教的護法神了(le)。

玻璃鋼四大天(tian)(tian)王(wang)(wang)一般包(bao)括，東方(fang)持國天(tian)(tian)王(wang)(wang)，南方(fang)增長(chang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)，西(xi)方(fang)廣目天(tian)(tian)王(wang)(wang)，北方(fang)多聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)。這四位天(tian)(tian)王(wang)(wang)分別代表著不同方(fang)位的(de)守(shou)護(hu)者。并且，四天(tian)(tian)王(wang)(wang)手中所持的(de)法器(qi)有(you)所改變，被象征為風、調、雨(yu)、順。

佛教中的四大(da)天(tian)(tian)王指的是(shi)(shi)東(dong)方持(chi)(chi)國(guo)天(tian)(tian)王是(shi)(shi)手(shou)抱琵琶(pa)的形象，因(yin)為他(ta)(ta)能(neng)夠(gou)護(hu)持(chi)(chi)國(guo)土，維護(hu)道場的安寧(ning)而得名，守護(hu)東(dong)勝(sheng)神洲。他(ta)(ta)手(shou)持(chi)(chi)琵琶(pa)是(shi)(shi)表明他(ta)(ta)用音(yin)樂(le)來(lai)感化和勸導眾生。南(nan)方增長天(tian)(tian)王，手(shou)執利(li)(li)劍(jian)，怒目環睜(zheng)，他(ta)(ta)能(neng)夠(gou)使他(ta)(ta)人增長善(shan)根(gen)而得名，守護(hu)南(nan)瞻部州，他(ta)(ta)手(shou)持(chi)(chi)利(li)(li)劍(jian)表明他(ta)(ta)是(shi)(shi)用武力來(lai)懲惡揚善(shan)的。

西方廣目天王(wang)手(shou)擒龍獸，肌肉崩(beng)突(tu)，因為(wei)他(ta)(ta)能用凈眼觀察娑婆世界而(er)得名(ming)，守(shou)護(hu)西牛賀洲，手(shou)擒龍獸表明他(ta)(ta)懲(cheng)惡護(hu)善的辦法不是(shi)(shi)靠殺(sha)生，而(er)是(shi)(shi)把敵人捉起來之后強迫他(ta)(ta)改邪歸正。北(bei)(bei)方多聞天王(wang)，手(shou)捧雨(yu)傘面(mian)目猙獰，因為(wei)他(ta)(ta)的福(fu)德聞名(ming)四面(mian)八(ba)方而(er)得名(ming)，守(shou)護(hu)北(bei)(bei)俱瀘州，他(ta)(ta)的形象是(shi)(shi)右手(shou)持傘左(zuo)手(shou)持銀鼠，表明他(ta)(ta)既會引導眾生向善也(ye)會用武力來降妖伏魔。