了解過佛(fo)教(jiao)歷史的人(ren)都比較清楚，這一宗教(jiao)教(jiao)派的創始人(ren)叫做釋迦牟尼。雖然(ran)生前佛(fo)陀一再強調不(bu)要為其(qi)(qi)塑(su)像，但是在其(qi)(qi)去世之后五百年左右，人(ren)們為了更好(hao)的紀念創始人(ren)、更方便的宣傳佛(fo)法，還是為其(qi)(qi)進行塑(su)像，希望佛(fo)祖能開示眾(zhong)生，帶領(ling)眾(zhong)生過上向(xiang)往的生活(huo)。

那么(me)在現代社(she)會生活中(zhong)，當人(ren)們(men)購買力不(bu)斷(duan)提升之時，釋迦牟尼(ni)佛(fo)的(de)(de)雕像是否(fou)還有其存在的(de)(de)價(jia)值呢(ni)？佛(fo)像雕塑存在的(de)(de)價(jia)值不(bu)只是為了人(ren)們(men)祈禱、禮佛(fo)時所(suo)用(yong)，還有許多(duo)更加(jia)深遠的(de)(de)意義。首(shou)先是佛(fo)教文化持續發展的(de)(de)推動(dong)作用(yong)。

學校有各類(lei)名(ming)人雕(diao)塑，向人傳遞(di)一(yi)種思(si)想(xiang)、一(yi)種正(zheng)確的(de)人生觀、價(jia)值(zhi)觀；佛(fo)(fo)教寺院擺放的(de)石雕(diao)佛(fo)(fo)像，尤其是(shi)創教人釋迦牟尼佛(fo)(fo)石雕(diao)像，是(shi)有相當份(fen)量的(de)教化意(yi)義。寺廟(miao)釋迦牟尼佛(fo)(fo)雕(diao)像也是(shi)一(yi)種佛(fo)(fo)教雕(diao)塑藝(yi)術文化的(de)體現，對藝(yi)術發展拓(tuo)寬了空(kong)間。

現代創(chuang)意設計人(ren)才通過對佛教思(si)想(xiang)(xiang)文化的深(shen)度解(jie)讀(du)，了(le)解(jie)佛像(xiang)雕(diao)(diao)塑的思(si)想(xiang)(xiang)精髓，再(zai)對佛像(xiang)雕(diao)(diao)塑進(jin)(jin)行(xing)創(chuang)作(zuo)，形成獨具個人(ren)風格的釋迦(jia)牟尼(ni)佛像(xiang)雕(diao)(diao)刻(ke)品。這種創(chuang)作(zuo)藝術既可(ke)以作(zuo)為藝術作(zuo)品流傳于世，也可(ke)以作(zuo)為放于佛教場所進(jin)(jin)行(xing)收(shou)藏。